La Sagrada Chakana

/ Victoruro Sepúlveda /

La observación de las estrellas y la comprensión del Universo han sido y son hasta ahora una inquietud desarrollada por la humanidad desde tiempos inmemoriales. La orientación de los pueblos originarios y navegantes desde la antigüedad se ha podido entender mirando al cielo. El sol ha sido la principal guía que determina los puntos cardinales cuando aparece por Este o el Oriente (orientación) todos los días, y en las noches son las estrellas más luminosas agrupadas en constelaciones las que aportan con certeza la ubicación exacta de los ciclos naturales en el planeta que habitamos.

En el hemisferio norte la estrella Polar o Polaris es la más brillante de la constelación de la Osa Menor y marca el norte celeste casi exacto siendo el único astro que no se mueve porque está ubicado en el eje de rotación del cielo. En el hemisferio sur se encuentra la constelación de la Cruz del Sur, en el centro de la Osa Mayor o Vía Láctea, al medio de la galaxia que gira en espiral con el sistema solar del cual somos parte.

El sincretismo con los cultos católicos actuales relacionaron a la Cruz del Sur con la Cruz de Cristo y podría ser la constelación de estrellas que guiaron a los Reyes Magos al lugar donde nació Jesús. Sin embargo las civilizaciones y culturas de la antigüedad la estudiaron para descubrir la importancia e influencia que tiene sobre la naturaleza y la vida humana. Los astrónomos y científicos griegos registraron su importancia hace más de 5000 años a J.C. También en la Polinesia, Indonesia y Asia continental está presente como un vínculo importante con lo sagrado. En Sudamérica se la conoce como la Cruz Andina o Chakana donde se festeja en muchos lugares con gran devoción cada 3 de mayo. Es cuando la constelación se puede apreciar en posición vertical señalando el Sur exacto. En el idioma Runa Simi (quechua) significa Escalera a modo de Puente. Es la Cruz cuadrada y escalonada de doce puntas. En aymara la llaman Jach’a Qhana (Achacana) que significa Gran Luz Resplandeciente. Para el pueblo Mapuche es Melipal (4 estrellas). Aparece su imagen representada en innumerables construcciones, obras de arte, textiles, vestimentas, pinturas rupestres, geoglifos, etc., y varios países la han incluido en sus símbolos patrios, como escudos y banderas. Por citar algunos: Australia, Brasil, Samoa, Nueva Zelandia, Papúa Nueva Guinea y otros tantos emblemas regionales.

Son muchas las ciudades y pueblos ubicados en el Macizo Andino que celebran a la Cruz del Sur como una divinidad, aunque en la mayoría de ellos se le llama La Cruz de Mayo por imposición del Vaticano desde el siglo XVI en su plan de extirpación de las idolatrías. La sagrada Chakana originaria que representaba la vida y los ciclos de la naturaleza fue suplantada por la Cruz de Cristo que representa el sufrimiento con martirio y la muerte. Los tribunales de la Inquisición o el Santo Oficio de aquella época imponían severos castigos a los indígenas que eran sorprendidos realizando sus rituales ancestrales considerados paganos. Algunos eran condenados a morir quemados en la hoguera, otros al descuartizamiento con cuatro caballos atados a sus miembros y también se usaba el empalamiento y los azotes. Sin embargo algunas tradiciones y costumbres se mantuvieron ocultas en los rituales, canciones y relatos orales transmitidos de generación en generación para poder sobrevivir y así conocerlos en la actualidad.

La música nunca pudo ser acallada, conservando las mismas escalas y afinaciones pentáfonas y hexáfonas desde hace siglos. Los instrumentos aerófonos primitivos fabricados con piedra, huesos de animales y cañas mantuvieron las tonalidades originales para acompañar las danzas en los rituales sagrados al ritmo de tambores y bombos hechos con cueros, maderas y troncos.

El altiplano andino situado sobre los 3.700 metros sobre el nivel del mar es una zona rica en folklore y celebraciones ancestrales que no han podido ser erradicadas a pesar de haber sido satanizadas y consideradas paganas. El Tinku es un ritual ceremonial pre incaico practicado hasta hoy en algunos pueblos bolivianos del norte de Potosí y el sur de Oruro. En quechua significa Encuentro y en aymara se traduce como Ataque Físico. Es una pelea frontal entre las comunidades indígenas campesinas y debe correr mucha sangre. Si alguien muere es interpretado como un buen augurio para fertilizar la tierra, como alimento a la Pachamama y lograr buenas cosechas. Ocurre cada año el 3 de mayo en honor a la Sagrada Chakana o la constelación de La Cruz del Sur. En algunos lugares también se festeja con Tinkus el 14 de septiembre para la fiesta del Señor de Exaltación. Por el colorido en las vestimentas y los movimientos gallardos de la lucha ritual se fue estilizando para convertirse en una danza de fantasía con raíces autóctonas que desde principios del siglo XX se incorporó a la entrada del Carnaval de Oruro y a la fiesta de Chutillos en Potosí. Los países vecinos de Bolivia han ido incorporando la danza del Tinku con creciente interés popular y ha sido incluida en sus celebraciones con características propias de cada región. Se encuentra en el norte argentino, en el altiplano peruano, el norte de Chile y se ve hasta en Europa y los Estados Unidos.

Victor Hugo Sepúlveda en Hualpin, Chile

La música original del Tinku es interpretada con un instrumento muy simple llamado Jula Jula, que es un siku de tres y cuatro tubos con los cuales se completa una melodía excitante y repetitiva. Las danzas estilizadas han incorporado las bandas de bronces y hasta grupos electrónicos para componer las nuevas tonadas y acompañar el baile. Sin embargo, en Oruro, Bolivia han surgido varias agrupaciones de jóvenes inspirados en un legado heredado de sus ancestros, cultivan con mucho talento y entusiasmo las melodías que brotan espontáneas como un manantial creativo que enriquece el hecho folklórico auténtico y la cultura milenaria. En la calle Potosí entre Ballivian y San Felipe se crea la Comunidad Jatun Sonk’o Huayra integrada por hermanos y amigos los que, con actitud valiente y decidida, comparten la filosofía, los rituales y la sabiduría de los pueblos originarios, tan necesaria y fundamental para una humanidad que se deshumaniza.

¡Jallalla Sagrada Chacana! ¡Jallalla Jatun Sonk’o Huayra!

Hualpin, Chile, Abril de 2026

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